Биография на Великотърновски Григорий от свещ. д-р Янко Димов

(c) снимката е направена от  Милен Радев

Свещеник д-р Янко Л. Димов (2012 - 2005 г.) е богослов и юрист, високообразован свещеник и ерудит. 

Претърпял е много лични проблеми по времето на комунистическата власт от интриги срещу него, които се случват със знанието и дори с помощта на тогавашния патр. Кирил и неговия наследник Максим.

Отец Янко е последователен критик на некадърността на висшия клир, на неправомерните и противоканонични действия синодални решения, на алчността и воденето на живот в разрез с Евангелията и каноните. Цената, която плаща за своята откровеност и истина е много висока, но толкова по-голямо е удоволствието да можем да се докоснем до моменти от миналото през неговия много суров субективен поглед към църковното ръководство. 

- Бог да го прости! - 

Автор е на много книги, вкл. и критично-биографични, но документирани и откровени очерци за владици и патриарси. Една от тях е особено актуална за Великотърновска епархия, именно: Димов, Я., Не си прави кумир. И това са те. (Част втора) С. 1996, с. 147-152.

В сканиран pdf-файл:

Биографията на Великотърновския митрополит Григорий според свещ. д-р Янко Димов под заглавие "Григорий квази митрополит търновски 1950"

Публичен регистър на вероизповеданията със статут на юридически лица

-
Публичен регистър на вероизповеданията 
със статут на юридически лица
http://www.publicregisters.info/r/Publichen_registyr_na_veroizpovedaniyata_s/108840/

© 2011-2015 Публични регистри – проект на Фондация Програма Достъп до Информация.


Публичен регистър на вероизповеданията 
със статут на юридически лица

Закон: Закон за вероизповеданията
Институция/Администратор на регистъра: Софийски градски съд
Адрес за справки:(за офлайн регистри)
1000 София, бул. "Витоша" №2
Фирмено отделение/Политически партии и сдружения - 9219 309
Стоянка Николова Танева – деловодител – 75 стая тел. 536
Албена Панайотова Жейкова – Йорданова – 75 стая тел. 536
http://scc.spnet.net/scc/?page_id=68

Достъп: ПЛАТЕН

ОПИСАНИЕ НА ПДИ
съдебното решение за регистрация;
наименованието и седалището;
органите на управление и представителството;
имената на лицата, представляващи религиозната институция.

Законова разпоредба:
Чл. 18. Софийският градски съд води публичен регистър на вероизповеданията със статут на юридически лица, в който се вписват:
1. съдебното решение за регистрация;
2. наименованието и седалището;
3. органите на управление и представителството;
4. имената на лицата, представляващи религиозната институция.

Препращане към подзаконов нормативен акт: няма

© 2011-2015 Публични регистри – проект на Фондация Програма Достъп до Информация. С финансовата подкрепа на Тръст за гражданско общество в Централна и Източна Европа.

НОВ БЛОГ С ЦЪРКОВНОПРАВНА ТЕМАТИКА

От скоро във виртуалното интернет-пространство се намира и страницата на доц. Дилян Николчев, който е доайенът на българската църковноправна наука. Доц. Николчев се отличава с особено висока степен на откровеност в изказа си при обговаряне на институционалните проблеми на  Българската право-славна църква и сериозна обективност в своята научна дейност, които качества правят блога много интересен и важен за изследователите на религиозните общности и тяхната правна система.

Информацията е сортирана много добре, блогът е изключително оформен и ще бъде от помощ както на студентите, така и на изследователи и читатели с интерес към теми, свързани с каноничното, църковното право и най-новата история на църквата.

На страницата се намират източници на правото на Православната църква, научни трудове и други материали, включително и видеофилми. 

На добър час на начинанието и приятно четене!

Адресът на блога е:

https://diljannikolchev.wordpress.com/

Търновският архиепископ Василий (1185-1234)

Протопрезвитер проф. д-р Радко Поптодоров

През 2012 г. протопрезвитер проф. д-р Радко Поптодоров публикува един много интересен труд* за Търновския архиепископ Василий (1185-1234), в който си поставя за задача да запознае читателя с живота и служението на гореспоменатия духовник от българското средновековие.

Отделено е сериозно внимание на личността и служението на Василий, неговата езикова, богословска, юридическа и каноническа подготовка, както и личностните му качества като първопастир на тогавашната българска църква, макар по множество и различни причини прикриван и неспоменаван от историците на новото време. 

Основният въпрос, който задълбочената студия, с оглед на каноничното право, изследва е:

"Дали архиепископ Василий не е действителният съставител на търновския ръкописен прототип на първата пачатна 'Кормчая' книга?".

Изследването е от особена важност за историята на българското канонично право и изобщо за църковната ни история и е прекрасен академичен принос на автора за живота на един български висш духовник, ангажиран с българското средновековно канонично право, разпространило се извън границите на Българската православна църква и българската държава.

Изключително интересно и поучително четиво.

_________________
Поптодоров, Р., Търновският архиепископ Василий (1185-1234) - неизвестен и непознат, Вини-1837, С. 2012 г.

БЪЛГАРСКИТЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ДЪРЖАВА И ЦЪРКВА СПОРЕД УЧЕНИЕТО НА СТЕФАН ЦАНКОВ

През изминалия месец излезе от печат юбилейният сборник по повод 80-тата годишнина на проф. Ханс-Дитер Дьопман, съдържащ доклади, изнесени преди две години в Хумболтовия университет в Берлин. Издатели на сборника са проф. Хелмут Шалер (Марбург) и проф. Румяна Златанова (Хайделберг). Книгата е озаглавена:

Symbolae Ecclesiasticae Bulgaricae. Vorträge anlässlich des 80. Geburtstages von Hans-Dieter Döpmann.

В нея се съдържа и един доклад на немски език, имащ отношение към църковното право в България, носещ заглавието - БЪЛГАРСКИТЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ДЪРЖАВА И ЦЪРКВА СПОРЕД УЧЕНИЕТО НА СТЕФАН ЦАНКОВ. 

Пълната му библиография е: 

H. P. Berov, Bulgarische Rechtsverhältnisse zwischen Staat und Kirche nach der Lehre von Stefan Cankov, - in: H. Schaler/R. Zlatanova (Hrsg.) Symbolae Ecclesiasticae Bulgaricae. Vorträge anlässlich des 80. Geburtstag von Hans-Dieter Döpmann, Otto Sagner Verlag München-Berlin 2011, S. 46- 60.

КАНОНИТЕ ПО ВРЕМЕ НА ТОТАЛИТАРНИЯ РЕЖИМ

Едно преинтересно излъчване, наименовано: 

"Българската църква по време на тоталитарния режим" 

по тематиката на канони и тяхното приложение по време на комунистическия режим - вкл. и перспективата и последиците от това състояние в нашата съвременост може да се гледа на интернет-страницата на Българската национална телевизия - Вяра и общество.

http://bnt.bg/bg/productions/44/edition/15420/vjara_i_obshtestvo_2_uli_2011


:: Един от документите, за които става въпрос в предаването може да се види и прочете тук.

Едно интересно интервю относно Българската православна църква и Държавна сигурност

в. Гласове, 30.06.2011 г.


Доц. Дилян Николчев: Разколът в Църквата беше активно мероприятие на бившите тайни служби

Димитрина Чернева: Макар Комисията по досиетата все още да не е осветила досиетата на висшия клир на Българската православна църква, днес разполагаме със значително повече информация за сътрудничеството между някои представители на Църквата и комунистическите тайни служби, в сравнение с времето на разкола преди 20 години. На базата на тази информация каква преоценка правите на реакциите и поведението си през 1991–1992 г.?

Доц. Дилян Николчев: За сериозните наблюдатели на всички процеси и събития, свързани с Държавна сигурност преди промените през 1989 г., тази информация не е изненада, въпреки дългото отлагане вече повече от 20 години на разсекретяването на досиетата. За съжаление трябва да кажем, че някаква част от висшия клир на Българската православна църква (БПЦ), както и висши представители на богословската наука и на църковната администрация в своето минало са всъщност хора, които са направили своята кариера и са се издигнали професионално благодарение на ДС. Тези скрити или явни канали на ДС се чувстваха твърде осезаемо още преди промените през 1989 г. За тези, които познаваха живота в БПЦ, беше ясно, че ДС е проникнала много дълбоко в структурите на Църквата и това е съвсем разбираемо с оглед на идеологическата борба на тогавашната тоталитарна система максимално да ограничи въздействието на религията и същевременно да използва БПЦ за свои цели...
Цялото интервю продължава  --> ТУК

ПРОБЛЕМИТЕ НА МОНАШЕСТВОТО В БПЦ НЕ СА ОТ ВЧЕРА

Българското православно монашество, в началото на третото хилядолетие от Христа, е в изключително окаяно състояние . 

Това е положението във всякакви аспекти, в почти всички манастири на територията на България, а и извън нея. Без особено значение е видът на  църковната юрисдикция на отшелническите общности - били те ставропигиални или епархийски. 
За окаяното състояние на българския монашески клир има много причини - разнообразни и многопластови.

По-интересното е, че това положение  не е от вчера, не е и от завчера. Още в началото на миналото столетие - след средата на първата четвърт на 20-ти век започва тенденцията за намаляването на броя на българските подвижници-отшелници и спад на нивото на образованост на кадрите. 
В днешно време все повече срещаме по-слабо начетени монашестващи из България, за сметка на увеличаващите се монаси - изпълняващи занимания на говедари, биволари, свещолеяри и др. непросвети и недуховни дейности, без да споменаваме бисери от перманентно повтарящите се скандални казуси, започващи от стрелба с огнестрелни оръжия и достигащи до отявлена пряка дискриминация по отношение на поставени в неравностойно положение лица. 
Т.е. повечето манастири в България стават животновъдно-селскостопански и свещопроизводствени центрове, сцени за  обществени скандали, отколкото духовно-книжовни и богословски просветни средища. Но пак припомняме, че това не е от вчера, нито от завчера. 
Всъщност най-драматичното за БПЦ от всичко казано дотук е, че РЪКОВОДСТВОТО ѝ се излъчва именно от МОНАШЕСКИТЕ СРЕДИ. Т.е. каквото е монашеството сега, такова ще бъде и ръководството на поместната Православна църква. Въпреки, че би следвало веднага да се напомни, че само единици от сегашните епископи и митрополити изобщо са били монашески братя в общежителниците, а по-скоро са само  формални отшелници. Което от своя страна може би е по-добре, макар от друга гледна точка да е на ръба, вкл. извън устройствените правила на църквата.
При това положение, почти застрашителен е фактът, че в "новия" Устав на БПЦ-БП от 2009 г. е предвидено, как епископът трябва да е живял най-малко три години в манастир чл. 83, ал. 2, т. 3, т.е. да се е занимавал със споменатите  по-горе недуховни дейности в продължение на три години.
Съвсем отделен, много важен, въпрос е доколко епископите и митрополитите на служение извън монашеските общежития продължават да водят живот, съобразен с подвижническите обети. Но за това някой друг път.
Относно състоянието на монашеството и  положението на манастирските братства  през миналия век пише Ст. Цанков, Българската православна църква отъ освобождението до настояще време, ГБФ т. XVI, 6, 1938/39 г., с.258-265.

IV. Общества и сдружения ). Монастири

Въ България презъ 1936 г. има 101 епархийски мона­стири — 76 мѫжки и 25 женски съ 26 монаси и 208 мона­хини, а именно:
въ видинската епархия — 2 женски (съ 9 монахини) и 4 мѫжки (съ 3 монаси); врачанската епарх. — 6 мѫжки (съ 5 монаси);
ловченската епархия — 2 женски (съ 10 монахини) и 4 мѫжки (съ 1 монахъ); неврокопската епар­хия — 3 мѫжки (безъ монаси);
пловдивската епархия 2 женски (съ 12 монахини) и 11 мѫжки (съ 2 монаси); сливенската епархия — 3 женски (съ 13 монахини) и 3 мѫжки (безъ монаси); софийската епархия — 7 женски (съ 81 монахини), и 35 мѫжки (съ 1 монахъ); старозагорската епархия — 2 женски (съ 23 монахини) и 1 мѫжки (безъ мо­наси); търновската епархия 7 женски (съ 60 монахини) и 9 мѫжки (съ 14 монаси), варнопреславската и русенската епар­хии сѫ безъ монастири.
Презъ 1934 год. е имало въ тия монастири 34 монаси и 175 монахини;
презъ 1935 г. — 37 мо­наси и 177 монахини; презъ 1936 г. 26 монаси и 208 мо­нахини.
Къмъ горнитѣ, монастири трѣбна да се добавятъ чети­рите ставропигиялни (подведомствени направо на св. Синодь) монастири:
рилскиятъ съ 39 монаси (отъ тѣхъ 22 клирици) и 5 послушници;
бачковскиятъ съ 21 монаси (отъ тѣхъ 9 клирици) и 2 послушници;
и троянскиятъ съ 13 монаси (отъ които 10 клирици) и 10 послушници
и куриловското женско монаст. братство „Бѣлъ кръстъ" съ 4 монахини и 1 послушница.
Значи, презъ 1936 год. има всичко 105 монастири съ 99 монаси и 212 монахини, общо 311.
Презъ 1890 г. е имало 184 монаси и 346 монахини, всичко 530.
Презъ 1918 г. — 147 монаси и 109 монахини, всичко 256.
Презъ 1924 г. – 143 монаси (съ послушницитѣ) и 153 монахини (съ послушничкитѣ), всичко 296.
Съ други думи, като се изключи по-голѣмиятъ брой отъ 1890 г., броятъ на монаситѣ и монахинитѣ се движи (за ок. 100 монастира) все около 300, като въ последно време монахини има повече; а срѣдно на всѣки мо­настиръ се падатъ по трима монаси (или монахини).
Вече това обстоятелство достатъчно говори за запустяването на монастиритѣ и за голѣмото западане на монаше­ството у насъ. Епархийскитѣ началства постоянно се жалятъ и общо отъ всички се забелѣзва, че въ следосвободителната епоха желаещи да приематъ монашество или изобщо нѣма, или тѣзи, които се явяватъ да станатъ (и ставатъ) монаси сѫ обикновено хора неграмотни (или полуграмотни), безъ благочестие и вѫтрешно влѣчение къмъ монашеския (аскетически) животъ, хора, които се движатъ отъ грубата житейска полза. Вече скоро подир освобождението една печална картина представлява монашеската община дори на историческата светиня Рилския монастиръ:
братята на тая община сѫ пълна противоположность на всѣкакъвъ аскетизъмъ и водятъ животъ, който е по-скоро отрицание на духовенъ (религиозенъ и мораленъ) животъ.
Такива сѫ и такъвъ животъ водятъ и монахинитѣ въ с. Рила, особено въ връзка съ монаситѣ на близкия на с. Рила - рилски монастиръ.

Пълният текст:

vgw 15

Първа годишна национална конференция: Свобода на религията и словото в служението на Църквата

Важна информация от Свобода за всеки: 

Бог и Цезар: Свобода на религията и словото в служението на Църквата Първа годишна национална конференция за християнски лидери, служители и юристи -- Октомври 28-30, София, България

По-подробна информация за събитието и регистрация.
Регистрацията е отворена.  

Регистрирайте се днес, тъй като местата са ограничени. 

За гостите, които не са от София - 2 нощувки на символична цена.

Принципът на безпринципност в отношенията между българската държава и религиозните общности според акад. Цанков

Във връзка с интерес към  цитат от следния текст, споменаващ принципа на безпринципност в правоотношенията между българската държава и религиозните общности, имащи седалище на нейната територия, дължим на това място да обърнем любезно внимание на наши приятели и читатели. Затова привеждаме точния цитат от споменатата дисертация на акад. проф. д-р Стефан Цанков.

Става въпрос именно за следния текст:

„Die Prinzipienlosigkeit ist vielleicht der stärkste charakteristische Zug der staatlichen Gesetzgebung und der staatlichen Kirchenpolitik gleich nach der Feststellung der Staatsverfassung und bis auf den heutigen Tag. Sie ist zu konstatieren nach allen Richtungen und zu jeder Zeit.“

 -

Превод на български: 

„Безпринципността е може би най-силната характерна черта на държавното законодателство и на държавната политика относно църквата още след установяването на Конституцията. Тя може да се констатира във всички посоки и по всяко време.“

Пасажът се намира най-напред в следното библиографско описание: St. Zankow, Die Grundlagen der Verfassung der bulgarischen orthodoxen Kirche, Zürich 1918, S. 134, от коeто най-долу ще бъдат поместени факсимилета от заглавната и цитираната страница.

Съдържанието на въпросната дисертация се намира и в едно друго издание на същия труд от същата година, под съкратено заглавие: St. Zankow, Die Verfassung der bulgarischen orthodoxen Kirche, Zürich 1918, S. 201.

DIE INTERNATIONALE KONFERENZ ÜBER PROF. STEFAN ZANKOW (Bericht und Fotos)

vgw18

Autor: Polina Spirova; Dienstag, 25. November, 2008

http://www.dveri.bg/content/view/7728/29/

(Übersetzung aus dem Bulgarischen: Hristo P. Berov)

Am 24. November 2008 in der theologischen Fakultät an der Universität Sofia fand die internationale Konferenz zum Gedenken vom Prof. protopresbyter Stefan Zankow aus Anlass der 120-jährigen Feier der Universität Sofia und 85-jährigen Jubileums der theologischen Fakultät statt.
Die Feier begann mit einem morgigen Gottesdienst in der akademischen Kapelle „Hl. Clement von Ochrid”, an dem auch der Metropolit Neofit von Russe teilnahm. In der Aula der Fakultät eröffnete der Dekan Prof. Dr. Emil Traychev die Konferenz. Er begrüßte die Teilnehmer im Forum und betonte, dass es bislang keine organisierte Feier für Prof. Zankow gegeben hat, des Weiteren bezeichnete der Dekan ihn als "der Begründer der theologischen Wissenschaft in Bulgarien".
Der Heilige Synod der Bulgarischen Orthodoxen Kirche (=BOK) war durch den Metropolit Neofit von Russe, in seiner Funktion als der Vorsitzende der bischöflichen Bildungskommission vertreten. Seine Eminenz wies darauf hin, wie die gute Initiative für die akademische Feier an die großartige Arbeit vom kolossalen Theologen Zankow erinnert. Metropolit Neofit akzentierte auf der Tatsache, dass die Werke von Prof. Zankow nicht nur zu Hause sondern auch im Ausland, und zwar nicht nur unter den Orthodoxen, sondern auch in anderen Konfessionen hoch geschätzt sind. "Viele Prälaten waren von der Persönlichkeit Stefan Zankows respektiert und haben ihn für Beratung als Experte aufgesucht", sagte er. Metropolit Neofit überreichte das Segen Seiner Heiligkeit Patriarch Maxims, wer der Konferenz und den Teilnehmern Erfolg wünschte.
Der erste Vortrag mit dem Thema: "Wesen Einheit der Kirche nach Ansicht von Stefan Zankow” war vom protopresbyter Prof. Dr. Radko Poptodorov.
Danach nahm die Nichte von Prof. Zankow - Prof. Dr. Zanka Zankowa mit einem Referat zum Thema "Entwicklung des Familienrechts“ teil.
Großes Interesse weckte die kurze Präsentation von Prof. Dr. Nicolae Dura (von der Rumänischen Orthodoxen Kirche) wer von Gerichtsbarkeit über die Bischöfe sprach. Er betonte, dass das Episkopat nicht über die Kirche existiert, sondern ebenfalls ein Subjekt des Kirchenrechts darstellt.
Der deutsche Professor Engelbert Groß präsentierte seinen Bericht über "Europa und die Kirche: Wer provoziert wen?", in dem er eine Konzeption für die Präsenz der Kirche in der modernen europäischen Gesellschaft entwickelte. Laut Prof. Groß, braucht Europa heute eine "betende Theologie“, die die unbarmherzige kulturelle Amnesie von Europa konfrontiert. Er rief das „Herausgehen“ der akademischen Theologie aus den Universitätsräumen und ihre Transformation in ein nachhaltiges soziales Wissen aus.
Prof. Eva Synek aus Österreich sprach über die Kirchenstruktur nach Zankow und insbesondere über die Rolle der Laien in der kirchlichen Verwaltung. Prof. Synek teilte mit, dass ihre Erfahrungen über die Statute der orthodoxen Kirchen zeigen, wie in den letzten Jahren sich eine Tendenz zur Einschränkung der Laienpartizipation in den Orthodoxen Kirchen durchsetzt. Sie zeigte als Beispiele die Novellierungen der Kirchenverfassungen von den russischen und rumänischen orthodoxen Kirchen. Ihrer Meinung nach macht die BOK keine Ausnahme in dieser Hinsicht.
Prof. Dr. Galabina Petrova las einen gemeinsamen Vortrag mit Hristo P. Berov, LL.M. und präsentierte einige deutschsprachige Werke von Stefan Zankow. Sie stellte fest, dass fast ein Drittel der veröffentlichten Titeln Zankows in deutscher Sprache verfasst worden waren, einschließlich, dass seine Dissertation aus Zürich eines der Hauptwerke über die BOK für die westeuropäischen Kirchenrechtler bleibt. Des Weiteren betonte sie, dass Zankow als erster bulgarische Theologe an deutschen und schweizerischen Universitäten lehrte.Daraufhin folgten die Berichte von einigen jungen Theologen.
Universitätsassistent Dr. Pavel Pavlov sprach zum Thema: "Die Universität „Hl. Clement von Ochrid” als Stefan Zankow Rektor der Universität (1940-1941) war. Er erzählte über die Aktivitäten vom Rektor Zankow in den Jahren, als die Universität die Studentenzahl deutlich erhöhte, weil sie den neuen bulgarischen Gebieten große Aufmerksamkeit geschenkt hat und, weil die bulgarischen Kirchenmänner aus dieser Zeit auf die Entwicklung der theologischen Wissenschaft geachtet haben.
Priester Universitätsassistent Dobromir Dimitrov aus der Universität in Veliko Tarnovo sprach über "Das Prinzip der sabornost in der Theologie von protopresbyter Zankow in dem er auf die ekklesiologischen Ansichten Zankows akzentierte.
Dr. Jasmina Donkova trug über die "Haltung der staatlichen Behörden zu den Geistlichen in der BOK am Anfang des 20. Jahrhunderts“ vor und analysierte die grundlegenden Prinzipien, die die guten Beziehungen zwischen Staat und Kirche sicherstellen, nämlich die Nichtintervention von Geistlichen in die Politik und von Politikern in die Kirche.
Die abschließende Präsentation wurde vom Doz. Dilyan Nikolchev gehalten: "Haupt oder Vorsteher ist der Patriarch unserer bulgarischen orthodoxen Kirche (nach dem kanonistischen und theologischen Verständnis von Metropolit Simeon von Varna und Veliki Preslav und Prof. protopr. Dr. Stefan Zankow). Die Grundidee des Berichts war, dass der falsch etablierte Name "Haupt der Bulgarisch-Orthodoxe Kirche" als Synonym für Vorsteher nicht dem orthodoxen Ekklesiologie entspricht und darf auf diese Wiese nicht verwendet werden, weder in den wissenschaftlichen Schriften, noch auf Nachrichten-Ebene.
Alle Konferenzberichte werden in einem speziellen Sammelband veröffentlicht.
Die Bibliothekare der Theologischen Fakultät haben eine Ausstellung von Büchern, Studien und Aufsätzen von Prof. Zankow vorbereitet. Sehr interessant war das Buch, in dem der Professor Zankow eigenhändig ein paar Worte unter einem Bild der Kirche in Czernowitz, wo er seine Frau heiratete, gesschrieben hatte. Die Konferenz endete mit einem kurzen Konzert seitens des Chors „Slavyanska Besseda“ und anschließend mit Cocktail. Danach nahmen die Redner und die Besucher an der Prozession von der akademischen Gemeinschaft aus Anlass des Festes vom Hl. Clement teil.

Забележителен български канонист и църковен юрист: акад. протопрезвитер Стефан Цанков

Diese Seite auf Deutsch

Стефан Цанков (4 юли 1881 г. - 20 март 1965 г.):

-

      Доктор по богословие (Университет Черновиц, тогава Австоунгария)

      Доктор по право (Цюрих, Швейцария)

      Професор - ръководител Катедра църковно право (БФ, Софийски университет)

      Декан (БФ, Софийски университет)

      Ректор (Софийски университет)

      Академик (БАН преди 1944 г.)

      Почетен доктор (ВУЗ-ове в Атина, Оксфорд, Будапеща, Берлин, София)

      Гост-преподавател (Берлин, Базел, Берн, Цюрих, Женева...)

      Ангажиран научен работник в родината си и в чужбина (около 100 академични труда - десетки хиляди печатни страници - над 30% от заглавията писани на немски - също текстове на английски, френски, чешки, полски, румънски....)

     Признат за световен научен авторитет (над 100 рецензии от чуждестранни автори за неговите съчинения, последната от 2005 г.)

      Изряден църковник (презвитер и протопрезвитер, активен деятел в ЦНС...)

      Авторитет на всеправославно ниво (Атински конгрес 1938 г....)

Полиглот (10-тина езика)

      Редактор (Църковен вестник и Духовна култура)

-

Заслужено честване на заслужил учен и църковник:

Програмата на конференцията

Bemerkenswerter bulgarischer Kanonist und Kirchenjurist: Prof. Dr. theol., Dr. iur., Dr. h. c. mult. Protopresbyter STEFAN ZANKOW

Тази страница на български

Stefan Zankow (4. Juli 1881 - 20 März 1965):

• 
  
  Dr. theol. (Universität Czernowitz, damals Österreich-Ungarn)

• 
  
  Dr. iur. (Zürich, Schweiz)

• 
  
  Professor - Inhaber des Lehrstuhls für Kirchenrecht (Theol. Fakultät, Universität Sofia)

• 
  
  Dekan (Theol. Fakultät, Universität Sofia)

• 
  
  Rektor (Theol. Fakultät, Universität Sofia)
• 
  
  Ordentlicher Mitglied der Akademie der Wissenschaften (Sofia, vor 1944)

• 
  
  Dr. h. c. mult. (der Hochschulen in Athen, Oxford, Budapest, Berlin, Sofia)

• 
  
  Akademischer Gastlehrer (der Universitäten in Berlin, Basel, Bern, Zürich, Genf)

• 
  
  Angagierter Wissenschaftler in seiner Heimat und im Ausland (ca. 100 wissenschaftliche Arbeiten - zehntausende Druckseiten - über 30% der Titel in deutscher Sprache - ebenfalls Publikationen auf Englisch, Französisch, Tschechisch, Polnisch, Rumänisch... )

• 
  
  Anerkannt als weltbekannte wissenschaftliche Autorität (über 100 Rezensionen seiner Werke seitens von ausländischen Akademikern, letzte Abhandlung über seine Ansätze - 2005 )

• 
  
  Fleißiger Kirchenmann (Presbyter und Protopresbyter - Erzpriester, aktiver Mitglied von Kirchenvolkskonzilen)

• 
  
  Autorität auf allorthodoxe Ebene (Kongress in Athen von 1938...)

• 
  
  Polyglott (ca. 10 Fremdsprachen)

• 
  
  Redakteur (Kirchenzeitung (=ЦВ.), Geistige Kultur (=ДК.))

Verdientes Ehren vom verdienten Wissenschaftler und Kirchenmann:

SOFIA UNIVERSITY “ST CLEMENT OF OCHRID”

FACULTY OF THEOLOGY

INTERNATIONAL CONFERENCE IN MEMORY OF ACADEMICIAN PROFESSOR PROTOPRESBYTER STEPHAN ZANKOW

in honour of the 120-years-anniversary of Sofia University “St Clement of Ochrid” and

the 85-years-anniversary of the Faculty of Theology,

Sofia, 24 November 2008

ORGANIZING COMMITTEE:

Honorary Patronage Prof. Dr. Protopresbyter Radko Poptodoroff

of the Conference Prof. Dr. iur. Zanka Zankowa

Organizer and scientific

secretary Assoc. Prof. Dilyan Nikoltchev

Members: Assoc. Prof. PhD Emil Traytchev

Assoc. Prof. PhD Alexander Omarchevsky

Assoc. Prof. PhD Bozhidar Andonoff

Assistance: Senior Assist. Svetoslav Ribolov

PhD Student Kamelya Slavtcheva

Sofia, 24 November 2008

Faculty of Theology of Sofia University “St. Clement of Ochrid”,

Sv. Nedelya sq. 19, Sofia 1000

PROGRAM OF THE CONFERENCE:

24 November – 07.00 – 09.00 Morning Service
- 09.00 – Welcome by the Dean of the Faculty of Theology of Sofia University “St. Clement of Ochrid” Assoc. Prof. PhD Emil Traytchev

– Address to the participants from the Dean of the Faculty of Theology of Veliko Tarnovo University “SS Cyrillus and Methodius” Assoc. Prof. PhD Dimiter Popmarinov

– Address to the participants from the Vice-rector of the Ovidius University of

Constantza (Romania) Prof. PhD Nicolae Dura

First Session:

Moderator: Assoc. Prof. Dilyan Nikoltchev

- 9.30 – 10.00 Plenary Presentation: “Essence and Unity of the Church according to Prof. Protopr. S. Zankow”, Prof. Dr. Radko Poptodoroff

- 10.00 – 10.15 “Development of family law in Bulgaria”, Prof. Dr. iur. Zanka Zankowa

- 10.15-10.30 “Le jugement et la deposition des eveques selon la legislasion canonique conciliaire, oecumenique, du Ier millenaire”, Prof. PhD Nikolae Dura

- 10.30-10.45 “Europa und die Kirchen: wer provoziert?”, Prof. PhD Engelbert Gross

- 10.45-11.00 “Der rechte Weg: Stefan Zankow und sein Plädoyer für partizipatorische Kirchenstrukturen”, Prof. Dr. Eva Synek

- 11.00-11.15 “Excerpts from the German works of Academician Stephan Zankow and their impact in Western Europe”, Prof. Dr. Galabina Petrova and Mag. iur. Hristo Berov, LL.M.

- 11.15-11.30 Coffee

Second Session:

Moderator Assoc. Prof. Dilyan Nikoltchev

- 11.30-11.45 “The University of St Clement” according Prof. Protopr. St. Zankow”, Assist. Prof. PhD Pavel Pavlov

- 12.00-12.15 “The Principle of Catholicity in Theology according Academician Stephan Zankow”, Assist. Prof. Fr Dobromir Dimitroff

- 12.15-12.30 “The Attitude of the State Authorities towards the Clergy of the orthodox Church of Bulgaria in the beginning of the 20th Century”, Zhasmina Donkova, PhD

- 12.30-12.45 “Is the Patriarch of Bulgaria Head or Supreme Hierarch of Our Orthodox Church (According to the Theological and Canon Law Ideas of Symeon, Metropolitan of Varna and Preslav, and Academician Prof. Protopresbyter Stephan Zankow”, Assoc. Prof. Dilyan Nikoltchev.

- 12.45-13.00 A Brief concert given by the Slavyanska Besda Chorus